Le « schisme » de Zoroastre, comme on l’appelle, est une preuve directe.

143 — ZARATHUSTRA ET LES ZOROASTRIENS.
Car il ne s’agissait pas d’un schisme à proprement parler, mais simplement d’une exposition partiellement publique de vérités religieuses strictement monothéistes, jusqu’alors enseignées uniquement dans les sanctuaires, et qu’il avait apprises des brahmanes. Zoroastre, l’instituteur primordial du culte du soleil, ne peut pas être appelé le fondateur du système dualiste ; il n’était pas non plus le premier à enseigner l’unité de Dieu, car il n’enseignait que ce qu’il avait appris lui-même auprès des brahmanes. Et que Zarathoustra et ses disciples, les Zoroastriens, « s’étaient installés en Inde avant d’émigrer en Perse », est également prouvé par Max Muller. « Le fait que les Zoroastriens et leurs ancêtres soient originaires de l’Inde, » dit-il, « pendant la période Vaidik, peut être prouvé aussi clairement que le fait que les habitants de Massilia soient originaires de Grèce… Beaucoup des dieux des Zoroastriens ressortent… . comme de simples reflets et déviations des dieux primitifs et authentiques du Veda « * .

Si maintenant nous pouvons prouver — et nous pouvons le faire sur le témoignage de la Kabbale et des plus anciennes traditions de la religion-sagesse, de la philosophie des anciens sanctuaires — que tous ces dieux, qu’ils soient des Zoroastriens ou des Veda , ne sont que autant de puissances occultes personnifiées de la nature, les fidèles serviteurs des adeptes de la sagesse secrète – la Magie – nous sommes sur un terrain sûr.

Ainsi, que l’on dise que la cabalisme et le gnosticisme procèdent du masdéanisme ou du zoroastrisme, cela est du pareil au même, à moins que nous parlions du culte exotérique – ce qui n’est pas le cas. De même, et en ce sens, nous pouvons faire écho à King, l’auteur des Gnostiques , et à plusieurs autres archéologues, et soutenir que les deux premiers procèdent du bouddhisme , à la fois la plus simple et la plus satisfaisante des philosophies, et qui a abouti à l’une des religions les plus pures du monde. Ce n’est qu’une question de chronologie pour décider laquelle de ces religions, différentes mais sous la forme extérieure, est la plus ancienne, donc la moins frelatée. Mais même cela n’a d’incidence que très indirectement, voire pas du tout, sur le sujet dont nous traitons. Déjà quelque temps avant notre ère, les adeptes, sauf en Inde, avaient cessé de se rassembler en grandes communautés ; mais que ce soit chez les Esséniens, ou chez les Néo-platoniciens, ou encore parmi les innombrables sectes en lutte nées mais pour mourir, on rencontre les mêmes doctrines, identiques dans le fond et dans l’esprit, sinon toujours dans la forme. Par bouddhisme , nous entendons donc cette religion signifiant littéralement la doctrine de la sagesse et qui est antérieure de plusieurs siècles à la philosophie métaphysique de Siddhartha Sakyamuni.