Les chrétiens maintiendraient-ils encore l’identité du « Père » de Jésus et de Jéhovah, si des preuves suffisamment claires pouvaient être apportées que le « Seigneur Dieu » n’était autre que le Bacchus païen, Dionysos ? Eh bien, cette identité de Jéhovah au Mont Sinaï avec le dieu Bacchus est difficilement contestable. Le nom texte hébreuest Yava ou Iao, selon Théodoret, qui est le nom secret du dieu-mystère phénicien* ; et il a en fait été adopté des Chaldéens chez qui il était aussi le nom secret du créateur. Partout où Bacchus était vénéré, il existait une tradition de Nysa et une grotte où il fut élevé. Beth-San ou Scythopolis en Palestine portait cette désignation ; il y avait donc une place sur le mont Parnassus. Mais Diodore déclare que Nysa était entre la Phénicie et l’Egypte ; Euripide déclare que Dionysos est venu de l’Inde en Grèce ; et Diodore ajoute son témoignage : « Osiris fut élevé à Nysa, en Arabie la Heureuse ; il était fils de Zeus, et fut nommé d’après son père (nominatif Zeus, génitif Dios ) et le lieu Dio-Nysos » — le Zeus ou Jupiter de Nysa. Cette identité de nom ou de titre est très significative. En Grèce, Dionysos était le deuxième derrière Zeus, et Pindare dit :

« Ainsi, le père Zeus gouverne toutes choses, et Bacchus il gouverne aussi. »
Mais en dehors de la Grèce, Bacchus était le tout-puissant « Zagreus, le plus haut des dieux ». Moïse semble l’avoir adoré personnellement et avec la population du mont Sinaï ; à moins d’admettre qu’il était un prêtre initié , un adepte, qui savait lever le voile qui pend derrière tout culte exotérique, mais qui en gardait le secret. « Et Moïse bâtit un autel et lui donna le nom de Jéhovah- Nissi » ! ou Iao-Nisi. Quelle meilleure preuve faut-il pour montrer que le dieu sinaïtique était indifféremment Bacchus, Osiris et Jéhovah ? M. Sharpe joint également son témoignage selon lequel le lieu où Osiris est né « était le mont Sinaï, appelé par les Égyptiens mont Nissa ». Le Serpent d’airain était un nis,texte hébreu et le mois de la Pâque juive nisan.