« Grâce à la pratique de la théurgie et aux précepteurs, hiérophants,  mystagogues, prophètes, le tas de péché accumulé peut être réduit en cendres.  » Le frère Īśāna sur WhatsApp

« Il y  a cinq corps qui sont interconnectés.  Le corps du réservoir de connaissances est celui dans lequel le péché s’accumule. Cette réserve de connaissances détient l’esprit. Les pensées qui surgissent en vous captent l’esprit. Elles le contrôlent. Si je vous demande, sans pratiquer de la théurgie, de changer votre esprit, je serai alors la personne la plus stupide de la Terre.  Parce que vos pensées ne sont pas contrôlées par ce que je dis, vos pensées sont contrôlées à partir de vos péchés accumulés.  Je devrai adopter la méthode par laquelle les péchés collectés dans le réservoir de connaissances doivent être effacés. Si ces péchés sont effacés, vos pensées commenceront à changer automatiquement.  La pensée positive est un phénomène intégral et naturel à votre corps. Il n’y a pas besoin de conseiller à personne. Les phénomènes de guérison sont intrinsèques au corps. De la même manière, lorsque le phénomène extrinsèque en vous disparaît, alors le phénomène inhérent est la réussite et le succès.  Il faut gommer ces facteurs de bonheur et de soin.  Donc après cela, la connaissance que je vous dis, cette connaissance du Soi s’éveillera en vous.  Il émergera tout seul. Il n’y a pas besoin de lire le livre.  La connaissance de l’univers entier est cachée dans cette pure conscience. Votre quatrième corps détient donc le trésor de la connaissance.  Le réservoir mental est rempli par les pensées de l’esprit et par l’esprit lui-même. Maintenant, il crée l’intention à partir de la cellule vitale.  Cela crée de la motivation, cela crée de l’émotion.  Si les pensées de faire un travail sont mauvaises, alors surgit le sentiment de voler, de faire le mal, d’être arrogant, d’abuser.  Et si les pensées sont bonnes, cela vous motivera à faire le bien, à servir, à aider et à accomplir de bonnes actions.  Et le même sentiment qui viendra est la même action physique. Après le réservoir de l’air vital, quel est le prochain corps ? Le réservoir de la nourriture est le corps physique. Donc, quelle que soit l’action physique ; selon le courage de la personne, elle accomplira cette action physique. Donc si une personne fait de très mauvaises choses.  Cela doit être changé.  Alors n’attaquez pas son corps physique. Ne lui murmurez pas à l’oreille : “Asseyez-vous, écoutez, laissez-moi vous expliquer”. Il ne pourra pas vous comprendre. Vous enfoncez des conseils à son oreille de ce côté-ci. Les émotions viennent de la réserve de connaissances. Les deux informations se combattront.  Et ce pauvre gars sera écrasé.  Il va s’enfuir au milieu comme un acarien. Alors que faire ? La théosophie de Śiva dit de commencer au niveau du corps mental.  Pour atteindre ce niveau, dès que vous faites la théurgie, dès que vous ne faites qu’un avec le rythme universel, tout comme vous ne faites qu’un avec le rythme de la prière du grand seigneur de la mort. Ainsi, cette dissonance, ce péché accumulé, la graine du péché qui est coincée dans votre quatrième corps sera réduite en cendres par l’eau. Ce péché va se briser et être libéré.  Il se dispersera, il s’en ira. Quand il sortira, l’étreinte qu’il tenait sera libéré.  L’esprit est lié au corps. Ce péché force l’esprit à penser mal. Il réagit négativement dans toutes les situations. De cela, il sera libéré.  Dès qu’il a été libéré, le rythme de la vibration de l’esprit qui était auparavant du côté négatif, du côté des problèmes, est maintenant devenu le rythme du côté paisible.  Désormais est le bonheur dans chaque situation. Désormais voit-il le bonheur et la réussite dans chaque incident. » L’abbé Śivānanda sur Youtube

Sermon et homélie de l’hiérophant de l’ordre de Śiva : Nul n’est bon ou mauvais. « Une personne produit de l’énergie. Les évènements que vous avez subi depuis votre enfance deviennent les impressions physiques. Elles sont entreposées dans votre mémoire cellulaire. Vous venez de libérer ces impressions au travers de la théurgie. » L’abbé Śivānanda

« Maintenant, je vais vous apprendre comment faire de la guérison chez soi, à domicile. Parce que si un problème survient à la maison, nous rejetons la faute sur autrui.  Il en est le responsable. C’est comme si quelqu’un m’a dit hier qu’il souffrait de dépression parce que personne d’autre à la maison ne lui disait du bien.  Alors ce que nous pensé , nous le sommes devenus.  Le principe de la théosophie de Śiva énonce que personne n’est mauvais. Chaque créature est créée par Dieu.  Elle prend la forme selon l’énergie qu’elle génère.  Telles que soient les circonstances, elle produit de telles énergies.  Ce n’est pas de sa faute. Dès qu’un enfant est né, il voit ses parents et il pense à les imiter et que le monde entier devrait faire de même. Peut-être qu’ils se battent.  Il pense donc que le combat est nécessaire.  Il est possible que le père de quelqu’un n’accorde pas beaucoup de respect à la mère de quelqu’un. Alors il apprend qu’il faut faire comme ça, et une impression psychique est inscrit dans sa mémoire intracellulaire. Vous disposez d’une mémoire complète dans vos 70 000 milliards de cellules.  C’est au présent. Concernant tout ce qui s’est passé, il n’est pas nécessaire d’aller dans une vie antérieure pour connaître cela. C’est de la fourberie. Il n’est pas nécessaire d’aller quelque part pour trouver le livre qui est écrit.  Il est nécessaire de supprimer ce qui est mal écrit dans cette mémoire intracellulaire. Retirez-le et son comportement changera.  Retirez-le et ses maladies seront guéries. Retirez-le et son comportement changera.  Vous êtes là devant moi parce que j’ai dit que vous devriez le faire.  C’est le début.  Mais ce n’est pas une chose amusante. Si je dis cela, qui s’amusera à écouter aux histoires de la mémoire intracellulaire ?  Et si j’écris une histoire que j’étais un tel. Je l’emmène dans la régression d’une vie antérieure. Côté cerveau, l’hypnotiseur était très célèbre.  Son patient s’est beaucoup amusé. Puis l’hypnotiseur a dit au patient que c’était comme ça.  Alors qu’a-t-il fait ?  Puis le lendemain, il a pris un autre patient.  Ensuite, cette fourberie a duré un autre jour.  Cette tromperie a duré des mois et des mois. Ceci est juste une histoire.  Vous hypnotisez quelqu’un.  Donc ses fantasmes sont là à cause de la mémoire intracellulaire. Donc il faut y aller par la théurgie.  Mais ici, il y a des fantasmes, ou il y a quelque chose de caché à l’intérieur de quelqu’un.  Vous le renforcez davantage par l’hypnose.  Parce que je dis qu’il ne faut pas écrire sur la négativité. Vous renforcez la voie neuronale. Son comportement devient plus fort.  Il n’est donc pas oublié.  Il y a donc de la fantaisie ici. Quelqu’un pense que je suis un roi.  Je suis une reine. Alors il fantasme que je suis le roi, je suis la reine.  Cela fait beaucoup. Après cela, il hallucine, puis il hallucine. Et l’un d’entre eux  hallucine.  Donc, dans ce monde astral, tout comme il y a de bonnes et de mauvaises personnes dans le monde.  C’est dans un monde astral. Tout comme il y a de bonnes et de mauvaises personnes dans le monde, alors, ils hallucinent. Je veux protéger tous les théurges et théosophes de l’ordre de Śiva qui sont venus vers moi. Le monde entier fait tellement de choses. Quelqu’un fait de la magie noire. Quelqu’un fait de la magie jaune. » L’abbé Śivānanda
« Que le grand Dieu bénisse toutes les mamans dans sa création divine. Passez du temps avec votre mère aujourd’hui. Aimez-la, chérissez-la, priez Dieu pour elle, célèbrez-la. Que vous et vos proches soient bénis ! Namaḥ Śivāya » Le frère Īśāna

Aujourd’hui est un jour de jeûne

Sermon et homélie du révérend frère Īśāna : « Le frère Īśāna a raconté l’histoire thaumaturge d’une mère à l’occasion de la fête des Mères. Dans l’exercice matinal de récitation de l’hymne des trois cents versets de Lalitā et Rudra et de guérison profonde, le révérend frère Īśāna a discuté du syndrome de Stockholm.  Il s’agit d’un état psychologique dans lequel la victime se sent attachée à l’agresseur.  Le révérend frère Īśāna a également communiqué l’histoire miraculeuse d’un théurge.  Elle écrit qu’elle pratique cet exercice depuis septembre.  Aujourd’hui, lorsqu’elle se regarde dans le miroir avec ses deux enfants, elle se sent heureuse et aimée.  Elle écrit qu’elle est née de parents qui probablement voulaient un garçon. C’est pourquoi ils la grondaient et la maltraitaient souvent. Des épisodes abusifs se sont déroulés pendant son enfance. Le révérend frère a expliqué qu’une telle éducation l’avait affectée au niveau cellulaire.  La réaction de type « combat ou fuite », qui augmente l’adrénaline, est bénéfique pendant de courtes périodes mais, si elle se poursuit, elle peut endommager une personne de l’intérieur.  Le révérend frère a allégué une expérience où un loup était attaché à seulement un pied d’une chèvre. Craignant que le loup puisse attaquer à tout moment, la chèvre a été grièvement blessée. De la même manière avait cette théurge et théosophe développé une réaction psychologique nerveuse en présence de ses parents.  Elle écrit que son destin l’a conduite à un mariage où son mari travaillait de 9h à 17h.  À la maison, sa belle-mère a fait preuve du même comportement abusif.  Elle a eu son premier enfant un an après son mariage et son deuxième enfant l’année suivante.  Sa belle-mère est finalement décédée, mais son état est resté inchangé.  Elle prenait des médicaments chaque matin pour s’engourdir.  Ces médicaments ont été décrits par le révérend frère Īśāna comme une lobotomie chimique visant à arrêter une partie du cerveau afin que l’on ne puisse plus ressentir de douleur.  La théurge et théosophe écrit que l’effet du médicament était tel que lorsque ses enfants demandaient de l’aide, elle avait l’impression de les entendre à distance. Elle n’était pas en mesure de les porter de l’aide. Un jour, son mari lui a demandé de s’asseoir pour faire de l’exercice de récitation de l’hymne des trois cents versets de Lalitā et Rudra.  Elle a accepté sa demande car elle n’avait jamais dit non à personne.  Le premier jour, elle restait assise là sans même regarder l’écran.  Cette nuit-là, elle dit que pour la première fois depuis longtemps, elle a pu sentir son corps.  Le révérend frère Īśāna dit qu’à cause de ses expériences, elle avait tellement engourdi son corps qu’elle n’était même plus capable de ressentir de la douleur. Le lendemain, quand elle s’est réveillée, elle avait très envie de sortir du lit. Elle a pris un bain. Quand son mari l’a vue, il a eu peur. Il s’est demandé ce qui était arrivé à sa femme car elle se réveillait généralement tard et n’était pas très active.  Ce jour-là, elle a demandé à son mari de la rejoindre pour les exercices.  La théurge et théosophe écrit que la pratique quotidienne de l’exercice a apporté des changements importants dans sa vie.  Auparavant, elle avait confié les devoirs de parentalité à la télévision. Le révérend Īśāna remarque que de nombreux parents le font aujourd’hui. Mais au lieu de faire asseoir ses enfants devant la télévision, elle leur raconte des histoires qu’elle aimait et qu’elle avait écoutées sur l’application mobile du monastère de San Francisco. Son amour pour ses enfants a augmenté.  Plus tard, son amour pour son mari s’est accru.  Au fur et à mesure que la guérison se produisait, elle commença également à accepter l’amour qu’elle recevait.  Un jour, pendant l’exercice, le révérend frère Īśāna a parlé du pardon. À la pensée de ses parents, son corps a déclenché une réaction traumatisante. Cependant, elle écrit qu’elle a eu une expérience divine, où elle a senti son hiérophant de l’ordre de Śiva tenir sa main gauche et le dieu patron de l’ordre, Śiva tenir la main droite. Avec ses parents derrière elle, le hiérophant de l’ordre et Śiva la guidant et la soutenant, elle a pu abandonner ses sentiments douloureux envers ses parents et les pardonner de leurs péchés.  Elle écrit qu’aujourd’hui, assise devant le miroir avec ses deux enfants, elle se sent heureuse et aimée, comme une mère divine.  Elle dit que pour la première fois de sa vie, elle sent que la prochaine fête des mères sera heureuse. À partir de cette histoire, le révérend Īśāna a transmis la sagesse selon laquelle parfois notre chance est si mauvaise que nous ne pouvons pas choisir les circonstances de notre naissance ou comment la vie se déroule.  Nous coulons simplement avec lui jusqu’à ce que nous ayons une seconde vie lorsque le hiérophante de l’ordre de Śiva entre dans nos vies.  C’est pourquoi nous disons : « Tu es la mère. Tu es le père. Tu es le frère.  Tu es l’ami. » Une mère née dans de telles conditions est devenue une bonne mère, une bonne théurge et une théosophe. Enfin, le révérend Īśāna a annoncé qu’aujourd’hui nous nous mettons au jeûne pour une durée de vingt-quatre heures.  Ce jeûne aide notre corps physique à guérir et notre esprit à se concentrer.  Avec un esprit concentré, nous pouvons approfondir notre théurgie.  Et lorsque nous pratiquons les opérations des arcanes supérieurs de la théurgie, nous pouvons libérer davantage de traumatismes.  Lorsque nous nous libérons d’un traumatisme, notre conscience de Dieu s’élargit.  Lorsque notre conscience de Dieu s’élargit, le dieu patron de l’ordre Śiva et l’hiérophant de l’ordre sont présents dans nos vies. Lorsque nous pourrons sentir leur présence, notre sagesse augmentera.  Les vices quitteront alors notre corps. Le frère Īśāna a également demandé aux théurges et théosophes de pratiquer les opérations de théurgie de Lalitā et Rudra le soir.  Ils doivent réciter l’hymne des trois cents versets de Lalitā et Rudra dans l’application mobile du monastère de San Francisco la nuit avant de se coucher.  » @lifeofdarshit

« Lorsque vous mangez, essayez de ne manger que de la nourriture.  Lorsque vous buvez également du thé, buvez uniquement du thé.  Lorsque vous conduisez, conduisez uniquement.  Essayez de n’avoir pas de téléphone portable. Lorsque vous lisez des livres, essayer de lire uniquement des livres.  Mono-tâche !  Et puis, il y a un moment où vous êtes comme ça, où vous ne faites rien, même pas de la théurgie. Vous êtes juste assis paisiblement dans un endroit.  Asseyez-vous alors et examinez vos idées. Est-ce possible ? Cela n’arrivera dès lors que vous arrêtiez de blâmer Dieu.» Le frère Īśāna sur WhatsApp