« Vous devez entrer en vous-même dans le moment présent. En quel temps pratiquez vous la théurgie ? Vous le faites au présent. Toutes les opérations de la théurgie de l’école de théosophie de Śiva sont pratiquées au présent. Lorsque vous êtes dans des dimensions supérieures, la seule vérité est le moment présent.  Le passé est faux.  En tamoul, on l’appelle le temps mort. Alors n’entrez pas dans les morts et l’avenir n’est pas non plus la vérité.  Ce n’est pas vrai.  Ce n’est pas éternel.  Donc le souci de l’avenir est l’anxiété en pensant aux incidents fantomatiques.  Vous devriez être libérés des deux temps.  N’entrez pas dans cela. Êtes vous avec moi?  Ce que j’essaie de dire est écrit dans les saintes écritures. Quand nous pratiquons les opérations de théurgie, cela se fait au présent. En faisant de la théurgie, il arrive un moment où vous seriez devenu spectateur des trois temps.  Oui, vous verrez le présent, le passé, et l’avenir.  Ce passé ne n’existe pas. Vous vous souvenez des incidents du passé. Quand vous êtes libéré des incidents du passé, vous êtes un spectateur des trois temps. Le Bouddha a atteint cet état.  Le Seigneur Mahavīra a atteint cet état. Lorsqu’il atteint la réalisation de soi grâce à la pratique spirituelle, il devient alors spectateur des trois temps.  Et c’est à ce moment-là que les impressions psychiques négatives présentes dans la mémoire intracellulaire sont libérées une à une.  Et s’il est écrit dans la mémoire psychique d’un tel individu que quelle que soit l’expérience qu’il a vécue dans le passé, il l’infligera à ses enfants.  Ses parents l’ont fait subir des injustices, atrocités. Cet individu pense que c’est juste que ses enfants les subissent à leur tour. Ou toutes les atrocités ce que les parents d’un  mari font subir à sa femme est juste. Une femme pense qu’il est juste d’abuser ou de torturer son mari. Une belle-mère pense à  infliger à sa belle-fille les atrocités que sa belle-mère lui a fait subir. Justice sera faite alors. Cette énergie négative s’installe dans la mémoire intracellulaire. Il n’y a donc aucune haine envers qui que ce soit. Ne détestez personne parce qu’il est très méchant.  C’est très mauvais.  Ce que vous devez faire, c’est changer son énergie.  Vous devez changer l’énergie des gens et comment allez-vous changer l’énergie ? Que faire là où il y a de l’énergie négative ? Que faire là où il fait sombre ?  Vous allumez la lumière.  La pièce sombre devient complètement lumineuse.  De la même manière, cette impression psychique est un entrepôt d’énergie négative.  Alors que faut il faire?  Il faut allumer de la lumière.  Comment éclairer la pièce sombre ?  Vous êtes habilité à le faire par la théurgie» L’abbé Śivānanda sur Youtube

« Un corps et un esprit sains sont les premières conditions de la connaissance de soi.»  Le frère Īśāna

« Écoutez, quand j’étais jeune, j’ai eu la de chance de m’inspirer de l’hiérophant de l’ordre de Śiva.  La théosophie de Śiva est issue de la tradition éternelle.  Et la tradition éternelle de l’école de théosophie de Śiva est très précieuse.  Parce que dans la tradition éternelle et l’école de théosophie de Śiva, j’ai appris les noms des disciples des hiérophants de l’ordre de Śiva et des prophètes.  Rien n’a jamais été écrit sur ces disciples dans l’histoire.  Je n’ai pas beaucoup étudié, mais chaque fois que j’allais en cours, je ne lisais qu’un petit livre d’histoire. Le Lalitaditya le plus courageux.  Lalitaditya qui était le roi du Cachemire.  Il est aussi appelé Alexandre du Cachemire en Occident.  Il avait bâti un si grand royaume.  il n’a jamais perdu à la guerre.  Et il a construit un si grand palais.  Puis, après un certain temps, il a pris sa retraite.  En quittant le royaume, il rejoint la tradition des adeptes de l’ordre de Śiva. Et il est aussi devenu un grand saint en son temps.  Alors je m’inspirais de cette histoire et des adeptes de la tradition éternelle. Et puis, quand je voyais mon hiérophant, l’abbé me regardait aussi et me disait : « Je suis ton héros» .  Et vous faites votre héros après votre temps, tout comme vous faites une chose, vous faites tout dans votre vie.  Alors si nous avons des héros dans notre vie qui nous inspirent.  S’ils font des choses stupides, nous apprendrons d’eux de telles choses. Et puis, dès que nous ferons une chose stupide, nous commencerons à faire plusieurs erreurs. Et si nous devenons bêtes à un moment donné de la vie, alors toute la vie sera remplie de bêtises. Bienheureux sont les mères et les pères qui, d’une manière ou d’une autre, introduisent la théosophie de Śiva dans la vie de leurs enfants.  Car que se passe-t-il la plupart du temps ?  La mère et le père sentent qu’ils doivent faire quelque chose pour leur enfant.  Nous gagnerons de l’argent pour notre enfant.  Et maman et papa ne réfléchissent pas. C’est une très bonne chose.  Vous voulez gagner de l’argent pour vos enfants. C’est une très bonne chose.  Vous offrez de nombreuses facilités à vos enfants.  Mais il arrive souvent que l’enfant devienne très mou dans ces ménages.  Il devient très faible.  Et puis il fait des erreurs.  Il y a un dicton qui dit que les temps difficiles créent des gens durs, que les gens durs créent de bons moments, que les bons moments créent des moments difficiles et que les gens doux créent des moments difficiles. C’est pourquoi je dis aux parents que vous devez faire du bien à vos enfants. Si vous aimez vraiment vos enfants, alors vous devez leur donner des principes. Vous devez leur donner une morale.  Vous devez inculquer la théosophie de Śiva et les valeurs tradition éternelle aux enfants.» Le frère Īśāna