« Il est essentiel de pratiquer des opérations de théurgie pour réaliser le Grand Œuvre» le révérend frère Īśāna

Sermon et homélie du révérend frère Īśāna du 8 juin 2024 : « À l’occasion de la l’exercice de récitation de l’hymne sérénissime des trois cents versets de Lalitā et Rudra et la théurgie de guérison, le révérend frère Īśāna a prêché la leçon de reconnaître la vraie valeur des mystagogues, hiérophants et prophètes de l’ordre de Śiva pour pouvoir en recevoir la grâce. Le révérend frère Īśāna a raconté un incident de l’événement en cours au temple de Śiva à Dallas, Texas.  Ce temple a été fondé par la pénitence de notre grand adepte et hiérophant de l’ordre de Śiva, le très révérendissime abbé Śivānanda. Des opérations de théurgie y ont été pratiquées pendant les quatre derniers jours. Tous les volontaires étaient invités à s’y rendre. Le révérend frère Īśāna a raconté qu’après la séance d’aujourd’hui de sermon, théurgie, chanson en chorale, un homme d’une soixantaine d’années s’est présenté alors qu’il partait dans sa voiture.  Il a dit avec enthousiasme qu’il avait vécu quelque chose de merveilleux pour la première fois. Passant à un autre incident, le révérend frère Īśāna a raconté que lorsqu’il s’est arrêté sur le chemin du retour à l’hôtel, un théurge et théosophe s’est approché de lui.  Elle a dit qu’elle a fait l’expérience du dieu patron de l’ordre. Lorsque le vénéré frère Īśāna est revenu à l’hôtel, quelques théurges et théosophes l’ont rejoint.  Ils lui ont offert à manger.  Ils ont discuté entre eux de toutes les blagues qu’il avait faites pendant la séance.  Le révérend frère Īśāna a conclu que leur discussion commençait et se terminait par des plaisanteries.  Rien d’autre n’a été discuté. D’après les incidents ci-dessus, le révérend frère Īśāna  a sermonné les mots de sagesse du très révérendissime abbé Śivānanda : Toutes les saintes écritures paraissent bonnes de loin ;  quand nous nous en approchons, elles pourraient ne pas avoir de sens. Le révérend frère Īśāna a expliqué cela en racontant une parabole du poème épique composé par Valmīki, Voyage du prince Rāma.  Lorsque les événements du Voyage du prince Rāma se déroulaient en réalité, les gens bavardaient sur les actions du roi Daśratha. Ce n’est qu’après un long moment, de loin, que l’on peut comprendre ce poème épique dans sa totalité et en extraire la divinité. De même, le révérend frère Īśāna a sermonné que le très révérendissime abbé Śivānanda lui a appris à comprendre la différence entre un père et un hiérophant. Quand le très révérendissime abbé Śivānanda est assis sur le siège de prophète Vyāsa, il est alors hiérophant de l’ordre de Śiva. Si le révérend frère Īśāna ne le voit alors que comme un père, il ne pourra pas recevoir la grâce que le très révérendissime abbé Śivānanda veut donner comme hiérophant de l’ordre de Śiva. Il ne verra pas au-delà du figure du père. Le vénéré frère Īśāna a porté le message selon lequel les adhérents du monastère doivent se présenter avec dévotion et  humilité devant le hiérophant de l’ordre.  Quelle que soit la relation personnelle du théosophe et théurge avec le révérend frère Īśāna ou le très révérendissime abbé Śivānanda, lorsque le très révérendissime abbé Śivānanda ou le révérend frère Īśāna seoient sur le trône de Vyāsa, il sont considérés comme étant hiérophant et mystagogue de l’ordre de Śiva. C’est seulement alors que nous pourrons recevoir la grâce que notre hiérophant veut nous accorder.  Le révérend frère Īśāna a souligné que l’hiérophant est une porte par laquelle est transmise la grâce de toute la lignée des prophètes de l’ordre de Śiva. Il a ajouté que les théosophes et théosophes devraient aspirer à devenir comme le premier théosophe et théosophe.  Par la grâce du grand Dieu, ils devraient devenir comme le deuxième théurge et théosophe mais ne devraient jamais chercher à devenir comme la compagnie des théurges et théosophes du troisième incident. Finalement, le vénéré frère Īśāna a transmis le message selon lequel il est chargé par notre hiérophant de tenir l’exercice de récitation de l’hymne des trois cents versets de Lalitā et Rudra depuis quelque temps. Ainsi sont tous les théurges et théosophes invités à se joindre à l’exercice de la 23ème et dernière semaine pour en recevoir la grâce.» @lifeofdarshit

« Les enfants sont très tristes à cause des raisons inconnues. Sinon, comment savoir s’il y a du chagrin ? Il suffit de regarder les réseaux sociaux.  Ils se harcèlent, les uns les autres . Si l’un est heureux, l’autre est inquiet. Si nous ne regrettons rien, nous sommes inquiets du bonheur de quelqu’un.  On vous apprend le combat et le vol à l’école depuis votre enfance. On vous apprend que lorsque le problème survient, soit vous le combattez, soit vous partirez de cet endroit.  Mais on ne vous a pas appris que le combat et la fuite viennent plus tard.  Qu’est-ce qui vient en premier ?  La sidération. Le gel.
Avez-vous déjà vu un cerf ? Vous méritez des conclusions.  Il devrait y avoir des conclusions dans votre vie.  Connaissez-vous le sens de la conclusion ? D’accord ! C’est fait. C’est fini.  Et maintenant, qu’en est-il de la libération du péché?  D’accord, le problème est venu. Il est parti. C’est terminé.  Maintenant c’est parti. C’est fait. C’était de la malchance, quoi qu’il en soit.   Appelez cela le destin, appelez cela la malchance. Au moins, appelez cela l’erreur de la nature.  Mais maintenant, nous devons aussi avancer, mo. cher ? Et c’est pourquoi le très révérendissime abbé Śivānanda m’a demandé de vous pousser un peu plus loin, de vous commencer à pousser.» WhatsApp