« Dans notre pays, à l’époque mythologique et l’époque des sept sages, ceux qui ont atteint la connaissance de soi en faisant la théurgie étaient appelés de deux manières ; l’une s’appelait adepte et l’autre philosophe. Cela a été prouvé. S’il est éprouvé la connaissance de soi, alors il s’appelle adepte. Il a accompli les opérations de théurgie. Il a réalisé cette connaissance. Donc, les deux choses sont identiques. C’est l’état de soi. Quoi qu’on ait dit jusqu’à présent, quel est le sens de la théosophie ? Nous sommes restés uniquement sur l’ascèse physique,mais la théosophie proprement dit est de deux types. Il y une ascèse exotérique et une théosophie intérieure., C’est-à-dire ce qui est à l’intérieur, aux cinq corps qui composent la conscience intérieure. Cela aussi doit être lié à cet infini. C’est la théosophie de Śiva qui est le processus de la connaissance du dieu patron. La théosophie et de la même manière qui est le bouddhisme.  Il y a aussi un autre aspect de cela qui vient des Himalayas et c’est la conscience intérieure qui se connecte à la conscience divine. Vous y trouverez une similitude absolue dans la théosophie de Śiva où vous irez à un niveau très très haut et profond et celle du prophète Padmasāmbhava. Le prophète Padmasāmbhava était le grand Bouddha à l’époque ; les gens modernes ne le savent pas. Ils n’en sont parfaitement conscients ; Gautam Bouddha était un prophète récent. Laissez-moi vous dire que la théosophie de Śiva que vous apprenez est la théosophie profonde de l’aptitude et la théosophie profonde du Bouddha. Le Bouddhisme et la théosophie de Śiva proviennent de Śiva.
Les pratiques des théosophes du Mont Kailāśa, n’ont jamais été divulguées aux profanes ; maintenant vous avez aussi de la chance de les apprendre. Alors apprenez cela avec beaucoup de respect car si vous apportez la théosophie de Śiva dans notre vie, la théosophie de Śiva va transformer notre vie. Donc je le fais un peu vite. Je ne pourrai pas vous expliquer cela. Mais vous comprenez que c’est là.  Vous croyez que c’est là. Alors seulement, vous pourrez avancer très vite avec moi car mon objectif est de vous enseigner les bases fondamentales puis de commencer à pratiquer la théurgie. Donc du moment où vous faites la théurgie, elle deviendra une partie de votre vie. » L’abbé Śivānanda