La phrase de l’hiérophant sur Facebook : « Le progrès spirituel passe par le silence. Il est mentionné dans les saintes écritures qu’il existe de nombreux types de langues.  À mesure que vous progressez spirituellement, le langage devient plus subtil. En silence, le message est reçu par radio. La radio est considérée comme le type de communication le plus élevé dans lequel les sentiments de l’esprit atteignent énergiquement une autre personne sans parler. » Le très révérendissime abbé Śivānanda

Phrase de l’hiérophant sur YouTube : « Appelez toujours les maîtres de l’ordre de Śiva en méditant sur le seigneur Śiva ; c’est le meilleur moyen de recevoir le meilleur de votre théurgie. Calmez-vous, soyez en silence et en paix avec vous-même et votre environnement. » Le très révérendissime abbé Śivānanda

Namaḥ Śivāya. Si vous aimez le grand Dieu, alors regardez ce message vidéographique un instant. Où est l’âme dans le corps ? Je ne vous demande pas, où est le beurre dans le lait ? Si vous voulez du beurre, vous devrez d’abord faire du lait caillé. Le caillé doit être baratté, puis le beurre sortira. Ensuite, le beurre devra être chauffé, puis le beurre sera obtenu. Puis vous pouvez allumer la lampe avec du beurre. Ce qui produira de la lumière.  Avez-vous déjà essayé d’allumer une lampe avec du lait ? Vous jetez du lait au feu, le feu s’éteindra. Jetez du beurre, le feu deviendra féroce. Avez-vous déjà vu du beurre, il peut être conservé pendant des années ; et le lait pourrira et se gâtera après un certain temps. Nous sommes comme du lait ; et si nous voulons atteindre Dieu, nous devrons aussi d’abord faire pénitence et des austérités. Lorsque nous faisons pénitence, lorsque nous pratiquons la théurgie, un changement surgit en nous. Notre nature va changer. Après un certain temps, nous serons plus stables, comme le yaourt. Nous devrons baratter le lait avec de théurgie et de la pénitence. Ensuite, le beurre viendra. Ensuite, macérez la chair davantage. Puis le lait deviendra du beurre lorsque vous faites de la théurgie. Si vous allumez une lampe avec du beurre, il y a de la lumière. Alors le beurre sera lentement également fini ; et puis que restera-t-il ? Rien. Après un certain temps, lorsque vous macérez la chair par des austérités et générez de la lumière, alors par la pénitence en vous, lentement, quels qu’ils soient, les cinq fantômes, le corps, cet esprit, ces pensées, ces sentiments, tout cela arrivera à un point final. C’est la fin. Allons-y. Ensuite, ce qui reste est le néant, c’est-à-dire Dieu. Celui qui dit : je veux aller au grand Dieu sans pénitence, essaie à nouveau d’allumer le feu avec du lait. Peu importe le nombre d’histoires saintes qu’une telle personne écoute, peu importe le nombre de messes auxquelles elle assiste, cela ne lui servira guère. Si la magie du grand Dieu est là, des miracles peuvent aussi se produire. Mais cela ne profite guère à l’homme ordinaire. Le chemin vers Dieu passe par la pénitence. Du lait au beurre, du beurre à la lumière, et de la lumière au néant. Dieu se trouve dans le néant. Apprenez à aimer avec de la pénitence. Il y a une très grande différence entre le culte de Dieu et la pénitence. Vous rendez un culte à Dieu, pour que certains de vos désirs se réalisent, pour que vous puissiez réaliser quelque chose. Vous faites de la pénitence, quand il n’y a qu’un seul désir. Par conséquent, très chers théurges, quel que soit votre âge, où que vous soyez, à partir d’aujourd’hui, vous devriez apporter la pénitence dans votre vie. Il importe peu que cette pénitence soit sous la forme d’un de l’exercice de récitation de l’hymne des trois cents versets de Lalitā et Rudra, de la technique d’ascèse des Saints Immortels, de la théurgie de la science hermétique ; mais il doit y avoir de la pénitence. Une fois que vous suivez le chemin de pénitence, alors faites tout ce que vous avez à faire. Partout où vous allez, vous pourrez allumer la lumière de la divinité. Alors voilà ce que vous deviez faire : il y a du beurre caché dans votre seau à lait. Barattez- le. Ensuite, le beurre sortira. Mes salutations à vous tous, au grand Dieu présent en vous tous. Maintenant, allez faire défiler cette page et amusez-vous. Ces propos suffisent pour aujourd’hui, j’en ai assez parlé. Bonjour !

« Quand vous pratiquez la théurgie lentement, vous la maîtriserez. C’est comme la mémoire musculaire. Je vais vous donner apocalypse  et l’époptée aujourd’hui et vous ne deviendrez pas un pugiliste demain. Il ne suffit pas de maîtriser un muscle. La mémoire musculaire doit être créée. Cela demande beaucoup de travail. Le muscle se construit lentement, n’est-ce pas pareil avec la théurgie ? Petit à petit, vous le maîtriserez. Qu’en dites-vous ? Maîtrisez le. J’ai entendu dire que ‘oui, s’il vous plaît, faites-en autant’. Maintenant, ce processus a été maîtrisé. Cela a maintenant été maîtrisé par la mémoire musculaire. Le cerveau ne se contente pas de fonctionner. Ce processus se poursuit comme lorsque vous conduisez , vous avez maîtrisé la conduite automobile. Vous pouvez conduire maintenant avec le téléphone dans une main. le gouvernail, et la boîte à maquillage  alors que la voiture bouge. Il y va de même avec. la théurgie. Il faut la maîtriser ainsi, lentement et progressivement, pour que chaque instant et chaque atome soit consacré à Śiva. » Le très révérendissime abbé Śivānanda

L’école de théosophie de l’ordre de Śiva est maintenant sur Whatsapp. Rejoignez la chaîne. Commencez votre journée avec les enseignements de l’église et monastère de l’ordre de Śiva. Nous sommes à portée de main, rejoignez notre chaîne WhatsApp. Écoutez les enseignements, la musique divine, les messages, etc. de notre bien-aimé hiérophant, higoumène et le très révérendissime abbé Śivānanda et le docteur et mystagogue frère Īśāna. Numérisez simplement le code à réponse rapide et rejoignez l’association. Suivez la chaîne du monastère de l’ordre de Śiva sur https://whatsapp.com/channel/0029VaH3JPa0VycLIQyJho0Q

« J’ai dit de ne critiquer personne. Lorsqu’un interlocuteur se présente, une personne ignorante en attend quelque chose et y porte un jugement malveillant. Elle prononce des paroles de mauvaise foi et pense mal à autrui. Elle fixe certaines attentes et juge son interlocuteur ; et le vrai théurge est au-delà de tout cela. Étant au-delà, il ne sait que rendre un service désintéressé et pratique de l’agape et l’eudémonie, il sait qu’il ne veut que du bien dans la vie. Donc, quiconque veut de bonnes choses, qu’il essaie d’apprécier les vertus de la personne qui entre dans sa vie, au lieu d’en constater les défauts. » Le très révérendissime abbé Śivānanda

Entrevue du révérend frère Īśāna avec Juhi Gangarmani

Bienvenue dans votre voyage une émission radiophonique avec Īśāna Śivānanda et je m’appelle Juhi Gangarmani et chaque semaine nous proposons à nos auditeurs des épisodes qui abordent des sujets allant de
la méditation sur Dieu et du maintien du bien-être à la façon dont nous abordons l’anxiété et les problèmes de santé mentale auxquels les gens sont confrontés, nous espérons vous donner  plus de clarté et de soutien sur la façon de faire face aux facteurs de stress quotidiens et permanents pendant que nous vous soutenons et vous élevons dans votre voyage. Dans l’épisode d’aujourd’hui, nous allons discuter de l’expression de la discrimination et de la façon dont nous menons nos voyages spirituels. Notre émission radiophonique s’appelle Votre Voyage et  notre mission est de soutenir les gens dans leur voyage spirituel à travers des pratiques de santé mentale et de bien-être venant d’Asie du Sud. Beaucoup de gens ont du mal à s’exprimer et à être qui ils sont dans un monde déjà critique créé par les médias sociaux et les idées préconçues sur la spiritualité.  Le très révérend frère Īśāna, pourquoi est-il important pour nous de pratiquer l’expression de soi et l’ouverture dans nos voyages spirituels respectifs?

Aujourd’hui en Occident la techniques d’ascèse est très célèbre et tout le monde en regarde l’aspect physique mais beaucoup de gens n’apprécient pas son aspect philosophique et cognitif ; et sans cela, cela n’a aucun sens. Alors laissez-moi vous donner une référence. La plupart des techniques ascétiques que nous étudions viennent d’un monsieur appelé Pangali. C’était un grand philosophe et il a rédigé un manuel sur la santé mentale qu’il a appelé les aphorismes dans ce manuel pour la santé mentale. Il dit que toutes les absurdités qui se produisent dans notre tête pourraient être attribuées à un concept appelé ignorance. Il dit que c’est la manque de conscience de qui nous sommes et ce manque de conscience de ce que je suis conduit à l’ego. Donc si je ne sais pas qui je suis, je laisse les autres décider qui je suis et j’utilise ces étiquettes pour ensuite me définir. Je crée une fausse identité pour survivre parce que j’ai besoin d’une certaine forme d’identité. Cela mène à une attirance envers les gens qui complètent mon faux ego et une répulsion envers les gens qui me rejettent. Donc toute ma vie est gaspillée à haïr les gens qui me rejettent ou à être attirée par les gens qui me complimentent. Il dit que cela conduit à une grande peur. Donc cet individu vit toujours dans un état de peur. Serai-je accepté ? Serai-je rejeté ? Serai-je accepté ? Serai-je rejeté? Imaginez maintenant la détresse et l’anxiété constants avec lesquels vous devez vivre dans cet état de peur;et tout cela vient du fait de ne pas savoir qui je suis. Donc cette expression de soi est la plus importante car cela peut vous conduire dans un voyage de découverte de soi, car si cela n’existe pas, alors vous descendez sur le chemin de ce que dit Pangali. L’ignorance entraînera beaucoup de troubles de santé mentale.

J’ai aimé la façon dont vous parlez de compter sur les autres pour nous donner la validation et de nous nourrir de l’énergie des gens ; et de détester ceux qui nous detestent. et c’est un processus continu à la fois externe et une bataille interne. Nous le voyons beaucoup sur les réseaux sociaux, en particulier lorsque nous interagissons avec des gens sur les réseaux sociaux et essayons de présenter la meilleure version de
nous-mêmes. Comment l’expression de soi sur les réseaux sociaux joue-t-elle un rôle dans la façon dont nous affectons notre bien-être et comment nous subissons la discrimination ou même l’intimidation ?

Mettons-nous la meilleure version de
nous-mêmes sur les réseaux sociaux ou mettons-nous une fausse version imaginaire de nous-mêmes sur les réseaux sociaux ? C’est parce que les réseaux sociaux aggravent le sentiment d’ignorance parce que l’ignorance comme je l’ai dit est le manque de
connaissance de qui je suis. Maintenant j’ai créé cette illusion d’ être plus riche alors que que je ne le suis pas réellement pas. Sur les réseaux sociaux, je peux être plus cool que je ne le suis réellement. Ensuite je dois défendre cette fausse création sur les réseaux sociaux et quelque part, cela doit être là dans nos propres cœurs que ce que je projette n’est pas honnête. Il y a cette histoire que j’aime raconter à propos de ce monsieur qui est extrêmement riche et qui connaît sa valeur. Il vaut des milliards de dollars et il roule dans une Ferrari. Quand il sort de la voiture, il porte des vêtements, une montre et des lunettes griffés extrêmement très chers. Pendant qu’il marche, quelqu’un par derrière crie mendiant. Maintenant, cette personne ne sera pas affectée parce qu’il est milliardaire parce qu’il il connaît sa valeur. Rn fait, je pense qu’il retirera 100 $ et il dit où est le mendiant ? Montrez le moi et je lui donnerai les 100 $. Imaginez si une personne va dans le quartier populaire de la ville et qu’elle achète une
fausse Rolex. Au lieu d’une Rolex c’est une Dolex. Au lieu d’une interface graphique, c’est une fausse interface. Au lieu d’une LV, c’est une MV. Elle sait qu’il est faux de haut en bas quand elle marche dans la rue. Si quelqu’un d’autre derrière lui crie dessus qu’elle est une mendiante, cette personne sera offensée. Elle devrait sauter. Elle devrait se défendre qu’elle n’est pas fausse ; et elle il devrait convaincre l’autre personne. Elle sait dans sa tête qu’elle ment et l’autre personne sait qu’elle ment. Il y a une confrontation. Comment oses-tu me dénoncer pour mes conneries ? Cela se passe dans les médias sociaux. Beaucoup d’entre nous s’y exposent. Là, j’essaie d’obtenir les vitamines et les minéraux psychologiques dont notre corps a tant besoin, car tout comme si vous n’obtenez pas les vitamines appropriées, vous serez dans un état de carence et vous tomberez malade. De la même manière, il y a des besoins psychologiques. De plus, nous avons tous besoin d’amour. Nous avons tous besoin de compassion. Sans amour, notre vie n’a aucun sens sans compassion. Notre vie est difficile. Nous avons tous besoin d’amis. Nous avons tous besoin de gens qui se soucient de nous. Une étude a été réalisée.  sur des singes récents où un bébé singe a été aliéné de son grège. Dans cette aliénation le singe est devenu de.plus en plus agressif, de plus en plus psychotique et il y a eu un moment où les dommages psychologiques sont devenus irréversibles. Donc même les gens ont besoin de cette communauté. Ils ont besoin de gens pour prendre soin d’eux et sans ces belles relations aimantes, nous ne savons pas quand ces dommages psychologiques irréversibles peuvent survenir. Donc soit nous pouvons sortir dans le monde et nous pouvons rechercher ces relations significatives, soit nous pouvons être sur les médias sociaux et nous pouvons en quelque sorte fantasmer sur ces relations à travers les médias sociaux. Ce n’est pas de notre faute si les médias indiens ont été créés d’une manière si addictive où ils imitent les besoins et les désirs psychologiques d’une personne parce que tous ces sociétés médiatiques de communication ont dépensé des milliards de dollars pour comprendre la psyché humaine et savoir sur quels boutons appuyer. Elles savent quelles émotions déclencher pour que vous, en tant qu’utilisateur, puissiez faire la différence entre ce qui est réel et ce qui m’attire comme une fausse dépendance. C’est comme une relation contre la pornographie où vous êtes simplement attiré vers quelque chose qui n’est pas humain ; mais c’est un stimulus tellement super normal que c’est ce qui m’attire vers lui. Maintenant j’ai créé cette personnne en ligne qui n’est pas réelle en essayant de répondre à mes besoins psychologiques. Grâce aux récompenses des médias sociaux comme un vote d’approbation ou un commentaire, je peux avoir des millions d’amis sur les réseaux sociaux. Toujours quelque part dans le cœur, je me se s seul et déprimé. Donc la chose la plus importante ici à comprendre est que je ne me connais pas et que je souffre d’une situation difficile d’ignorance. Si je me lance dans les médias sociaux, alors les médias sociaux seront une
maladie extrêmement nocive. Ce sera une dépendance. Ce sera une alternative pour la vraie vie que je vis et cela viendra avec tous les effets néfastes des publications sur médias sociaux que j’ai lues. si d’abord je passe du temps à partager de la connaissance parce que le contraire d’un de l’ignorance est la connaissance. Je me connais et je me comprends, étant ancré en moi-même. Alors, les médias sociaux peuvent être l’un des outils les plus puissants qui aient jamais existé dans l’histoire de l’humanité parce que maintenant  je me lance dans la bataille comme un chevalier dans l’Armure brillante. Je suis donc protégé. Je suis conscient de mon objectif. Lorsque je vais sur les réseaux sociaux, je tue le dragon ou quel que soit mon besoin, puis je sors et puis je  reviens à ma vraie vie et je connais ma vraie vie. Je suis libre de l’illusion, ce qui est un très bon concept dont les créateurs de La Matrice se sont inspirés des écritures indiennes. Parce que si vous regardez les créateurs de la Matrice et vous voyez où ils ont eu leurs idées, vous découvrirez qu’ils ont obtenu cela du concept de l’illusion. Ils l’ont appelé Matrice et une personne qui est consciente d’elle-même est comme Neo. Il a sa vie. Il a son amour en dehors de la Trinité mais ensuite  il saute dans la Matrice il fait sa mission et en ressort non attaché en faisant ce qui doit être fait. Donc je ne dis pas que les médias sociaux sont mauvais. Visiter les médias sociaux est comme chevaucher un dragon. C’est ce que c’est  a des milliers de bonnes choses et un million de mauvaises choses. Mais si la connaissance de Dieu est là, alors nous serons certainement beaucoup plus forts
pour sauter dans les médias sociaux et faire ce que nous pouvons parce que le problème avec les médias sociaux est qu’ils provoquent le pire dans l’humanité. C’est parce que les gens sont cachés derrière les écrans d’ordinateur et personne ne connaît personne.
Tout le monde se pense être anonyme. Donc nous ne savons pas ce que cette personne anonyme a vécu dans sa journée. Donc il élimine sa frustration. Ce que nous avons  comprendre, c’est qu’ une personne qui est extrêmement méchante ou une personne qui nous juge ne nous juge pas parce qu’elle ne nous connaît pas. Elle projette simplement ses propres préjugés, sa propre ignorance. Je me souviens qu’une mère est venue me voir et m’a dit que mon fils ne viendrait pas au monastère parce qu’il n’aime pas le frère Īśāna. J’ai demandé à la mère comment est possible qu’il ne m’aime pas. Il ne me connaît pas. Quel cadre de référence peut-il donner? Je pense qu’il ne vient pas vers moi parce qu’il ne vous aime pas. C’est parce qu’ il vous connaît en tant que maman et vous lui avez probablement fait avaler plein de conneries. Alors il pense que c’est encore une des conneries que tu vas lui faire avaler. Alors il dit que je n’aime pas cette personne. Alors, comment peut-il me juger ? Il projette simplement ce qu’il y a en lui et dans les médias sociaux. Lorsque la personne fait défiler Doom, vous avez environ deux secondes pour avoir un impact et pendant ces 2 secondes, bien sûr, vous ne pouvez pas avoir d’impact sur vos pensées, votre cognition, votre esprit. Vous ne pouvez avoir un impact que sur votre présentation, votre beauté et en cela, une personne vous jugera et projettera sur vous ce qu’il y a en elle. Lorsque nous entrons dans ces médias sociaux, comprenez que nous entrons dans ce monde de projection de préjugés et l’ignorance et si nous avons la connaissance de Dieu, nous savons qui nous sommes, alors nous savons que ce n’est pas de notre faute si quelqu’un nous dit de mauvaises choses. Ce n’est pas qu’il nous juge. Il projette simplement ce qu’il y a en lui, ce qu’il a vécu, ce qu’il a vécu.  Il projette sur autrui les traumatismes qu’ils ont, les afflictions qu’il a subi,  le manque d’amour, la fatigue chronique l’épuisement. Les utilisateurs des réseaux sociaux viennent de trouver un médium pour faire des conneries. C’est leur seconde de soulagement et si je le prends sur moi, la vie va être extrêmement dure. C’est comme si l’histoire de Bouddha. Bouddha était assis un jour très heureux avec ses amis et un gars arrivait et il l’abusait de manière extrêmement arrogante. À chaque abus, le Bouddha a répondu avec un sourire. Le gars l’a abusé jusqu’au moment où il a perdu la voix. Puis il a été frustré et est parti et un des amis a demandé au Bouddha pourquoi pourquoi n’as-tu pas réagi à ce qui s’est passé ? Le Bouddha a dit que ce type me maltraitait et j’avais le choix de ne pas prendre l’abus et je ne l’ai pas accepté. Parce que je ne l’ai pas accepté, le gars a dû partir avec et c’est ce qui va se passer et si nous voulons bénéficier des médias sociaux. Alors quelque part, ma demande à tous les influenceurs là-bas,  essayez de devenir un peu comme le Bouddha parce que vous êtes jeune, vous êtes impressionnable. Je suis sûr que tous les influenceurs ont une grande qualité qu’ils peuvent apporter au monde. Ils ont la capacité d’être les prochains à être le Shakespeare ou Aristote de cette génération  parce que ce sont elles qui influenceront. Si vous avez de la valeur à donner au monde qui vous entoure, il est très important que vous vous protégiez. Vous protégez votre tête et un peu de conscience de soi vous aidera.

J’ai apprécié la façon dont vous nous avons parlé de répondre à nos besoins et de faire de notre mieux pour nous concentrer sur nous-mêmes et nous ancrer. Nous avons beaucoup parlé de la méditation sur Dieu et de la façon dont elle est utilisée pour nous ancrer, mais comment pouvons-nous l’utiliser pour aider nos jeunes à répondre à leurs propres besoins ?

Comprenez qu’il existe peu de types différents d’approches de la méditation sur Dieu. Une approche est que les méditations sur Dieu deviennent les nôtres et tout ce que vous savez, tous nos besoins sont simplement satisfaits par la méditation sur Dieu. Nous devenons un peu comme l’un de ces gens qui parlent toujours de l’univers et nous  sommes assis sous un arbre et nous ne valorisons aucune interaction humaine et nous pensons que toutebvie n’a pas de sens et que la seule vérité qui réside est dans la méditation sur Dieu et que tout art n’a pas de sens et nous devenons en quelque sorte nihilistes et nous disons que la seule vraie valeur est méditation sur Dieu. Je réponds à mes besoins par la méditation sur Dieu. Donc je comprends que ce chemin existe mais ensuite je me demande à quoi sert cette existence humaine. Si cette partie était la seule parce que nous étions poussière avant de naître parce que nous savions que nous existions avant. Nous sommes venus sur cette planète dans ce corps et nous existerons d’une manière ou d’une autre lorsque nous quitterons ce corps. Donc nous avons toujours fait partie de cet univers sous une forme ou une autre, flottant dans l’espace. Donc si nous étions bénis avec ce corps humain, alors  pourquoi être seuls comme nous l’étions avant ? Alors il y a quelque chose de plus que cette expérience humaine peut nous donner. Alors vient l’autre partie, la confiance. La confiance est que vous méditez sur Dieu pour devenir conscient de vous-même et comprendre qui vous êtes. Vous vous équilibrez sur vous-même, mais en même temps, vous
êtes très ouvert à l’expérience humaine et vous vivez pleinement votre vie et vous vous épanouissez de ce que la vie a à vous offrir, comme des relations significatives de la foi, de la croyance, de l’eusébie, en faisant votre devoir dans le  de la meilleure manière possible pour ajouter de la valeur à la vie des gens. Lentement, vous avez naturellement ce sentiment de stoïcisme où vous ressentez avoir fait ce que vous avez pu faire et maintenant vous êtes épanoui. Il y a un sentiment d’épanouissement comme s’il y a un bon morceau de chocolat devant vous que vous avez refusé. Vous ne pouvez pas manger le chocolat. Médite sur ce que le chocolat vous donnera. Alors asseyez-vous, fermez les yeux et essayez d’obtenir de la méditation ce que vous voulez. Le chocolat. Donc la personne médite et dit que le est chocolat mauvais. La méditation sur Dieu est bonne. Le chocolat est mauvais. La méditation sur Dieu est bonne mais elle est toujours obsédée par le chocolat. Elle pense toujours au chocolat. L’autre méthode est  d’avoir ce chocolat. Vous goûtez ce chocolat. Soyez conscient de ce chocolat et évoluez lentement à partir de ce chocolat. Maintenant je dis méditez sur Dieu et puis le chocolat vient devant votre esprit et vous dites que vous y êtes allé, que vous aviez fait ça, et que  l’aviez vécu. C’est bien. C’est sympathique mais  c’est fait c’est fini. Donc vous devez prendre conscience de Dieu. Le problème arrive là où je reste coincé. Donc il y a des méridiens d’énergie dans le corps il y a sept cycles et chaque cycle représente un certain type de trait psychologique qui peut se réaliser. Donc au début il y a le corps qui doit
devenir en sécurité pour protéger le corps en ayant une belle maison. Ce sont des besoins fondamentaux autour de nous qui peuvent nous donner ce sentiment de sécurité. Après cela viennent les besoins du corps. Les besoins sexuels d’être avec un  conjoint ou d’être avec un dans une relation qui peut nous donner quelque chose de plus et alors vous savez que les besoins continuent d’évoluer. Les grands philosophes de l’Est disent que le problèmensurvient lorsque vous êtes coincé dans ce seul besoin et que vous n’obtenez tout simplement pas l’accomplissement de ce besoin. Vous y devenu accroché. Vous vous êtes resté coincé dedans. Je me souviens que j’étais dans l’un des pays scandinaves où ce type est venu me voir. Il est vieux. Il doit avoir 50 ou 60 ans. Il m’a dit, de prier pour son père. Je lui ai dit ‘bien sûr’. ‘Où est-il?’ Il a répondu ‘oh, il est monté’ et je pensais qu’il était mort. Quand vous dites qu’il est monté, cela veut dire qu’il est mort. Il a dit que non, il n’est pas mort. Il est parti en croisière dans le nord de la Norvège avec sa sixième ou septième femme. Je me suis dis que si ce gars a 60 ans, son père doit avoir 80 ans et à 80 ans. Il en est à sa septième femme. Il n’est toujours pas satisfait de toute cette expérience d’épouse. C’est toujours la même chose et si d’une manière ou d’une autre, il peut vivre jusqu’à 100 ans. Peut-être qu’il en serai à sa 10e ou 11e femme maintenant. Le corps ne fonctionne même pas comme il le devrait et je suis sûr qu’il dépend de 1001 produits chimiques et médicaments pour être simplement productif. Donc quelque part, son énergie psychique est bloquée. Il est obsédé par le simple fait de satisfaire ses sens. Vous pouvez obtenir d’une femme, deux femmes ou ces relations d’être avec quelqu’un que vous aimez. S’il ne peut pas obtenir cela d’une femme comment peut il l’obtenir de 10 femmes ? Ensuite il s’agit d’un jeu de chiffres. Comment peut il l’obtenir de 100 ? Comment peut il l’obtenir de 200 ? Alors c’est juste le cycle qui se répète encore et encore. Den Orient nous comptons sur la méditation sur Dieu ? Pourquoi la méditation sur Dieu ? C’est parce qu’alors c’est une double chose. Vous avez votre votre vie matérialiste et vous avez votre vie spirituelle. La vie spirituelle complète la vie matérialiste et la vie matérialiste complète la vie spirituelle. Pourquoi est la vie spirituelle importante ? C’est parce que les vies spirituelles m’aident dans ma vie matérialiste à maintenir un flux d’expérience et à évoluer à travers les moments dont j’ai besoin jusqu’à ce que j’atteigne enfin le niveau de réalisation de Dieu. Je peux en fait dire que j’ai vécu une vie dans laquelle j’ai été épanoui et que je ne suis pas coincé dans une expérience car une expérience peut être de la joie, mais si elle n’est pas dans un flux d’évolution, c’est de la gourmandise et la planète ne peut pas survivre si tout le monde devient glouton. Tout le monde ne peut pas évoluer à travers ses désirs alors la planète coule et quand je fais l’expérience de ma vie matérialiste, elle complète ma vie spirituelle parce que maintenant lentement j’entre dans l’état de l’épanouissement. Donc la spiritualité mène à l’évolution, le matérialisme mène à l’ épanouissement et, lentement, la vie spirituelle ne fait qu’un avec la vie matérialiste et c’est l’état d’illumination du Saint Esprit. Je suis heureux sur cette
Terre. Je me suis aidé à 200% comme je
pouvais. J’ai atteint l’état d’épanouissement et maintenant je suis comme le Bouddha. Parce que je ne peux rien faire pour moi-même, maintenant je fais des choses pour les autres et comme ce serait beau si certaines personnes pouvaient atteindre ce stade dans le monde d’aujourd’hui. Je lisais un autre aphorisme à un cours de méditation sur Dieu il y a quelques jours. Cela signifie, c’est que votre illumination du Saint Esprit mènera à la joie pour l’univers car une fois que vous atteignez ce stade où vous êtes épanoui, vous êtes heureux que vous soyez dans un état de bonheur parfait, alors votre illumination aidera les autres car à ce stade, la seule chose que vous pouvez faire dans votre vie est d’aider les autres afin que vous répandiez cette joie. Vous répondriez cet joie afin que votre méditation sur Dieu devienne un cadeau à l’univers qui vous entoure.

J’adore la façon dont vous avez décrit cela comme étant un cadeau pour l’univers et aussi juste pour nous-mêmes. Beaucoup de nos auditeurs sont dans leur propre voyage spirituel qui ressemble à découvrir qui ils sont, leurs valeurs et leurs forces fondamentales ou simplement en essayant de trouver l’équilibre entre leur religion et leur spiritualité. En tant que femme sud-asiatique, je veux essayer de souligner aux gens quels sont les avantages d’une spiritualité sans affiliation avec la politique ou la religion et sans peur de discrimination.

C’est une question très puissante et il y a quelques éléments à considérer dans la question. Le premier élément est c’est extrêmement regrettable que les gens ne puissent pas faire la différence entre l’Église chrétienne et l’État dans le monde d’aujourd’hui. Une personn est considérée comme une personne de foi est en quelque sorte une personne politique qui est triste parce que la foi nous procure de grands besoins psychologiques. Elle nous procure un épanouissement. Elle a des traits comme la croyance et l’autonomie. La résilience y est associée. Si les jeunes pensent que la spiritualité exige une affiliation politique, alors les jeunes ne voudront pas être politiquement affiliés. C’est parce que la politique change. La politique peut devenir sale et la politique a ses problèmes. Donc la première chose que j’implorerais vraiment les jeunes de comprendre est le plus grand des plus grands moines qui ont créé ces chemins spirituels n’avaient rien à voir avec la politique actuelle
qui existe. Leur seul objectif était de vous aider. Alors ne faites pas de corrélation entre les politiciens actuels et les grands moines guides spirituels et maîtres ascensionnés du passé. Ils ont une grande valeur à apporter à votre vie. Ils ont dispensé de grands enseignements et nous ne devrions pas les juger avec les sensibilités d’aujourd’hui. Ils appartenaient à leur époque et ils ont donné une grande compréhension du Dieu intérieur ,
avec tous les moyens dont ils disposaient. Nous devons donc valoriser leurs enseignements et nous ne devons pas nous fermer à cette beauté, cet étonnement, cet émerveillement qui peut apporter tant de force et de résilience à notre vie. La deuxième chose est de savoir comment nous protéger du jugement lorsque nous nous exprimons ici aussi, vous devez réaliser que la spiritualité est un chemin très personnel est un chemin de croissance et évolution. Vous bénéficierez tellement plus de la spiritualité que vous pratiquez seul dans une pièce que de la spiritualité que vous pratiquez devant 101
personnes. Même en Orient, les jeunes aiment porter des objets de foi. Ils aiment s’oindre avec de la pâte de bois de santal et porter des guirlandes de fleurs. Ils avaient l’air très spirituels mais quand ils rentrent chez eux, la guirlande des fleurs va sur leur table de chevet et la pâte de bois de santal est lavée. C’est tout. Quand ils sont déprimés, ils s’assoient devant Netflix pour se détendre et ils ont oublié les guirlandes de fleurs. Quand ils sont tristes, ils essaient de noyer ces émotions avec tout le divertissement sensoriel qu’ils peuvent trouver. Je me demande à quoi ça sert de simplement porter la guirlande de fleurs comme un accessoire de mode nécessaire. J’apprécierais que dans cette pièce, quand vous êtes seul, la spiritualité vienne avec vous parce que si vous pratiquez la théurgie dans cette pièce seul, elle vous donnera de la force, du pouvoir, de l’ampleur, et de la grâce. Lorsque vous sortirez dans le monde, il y aura ce sentiment de préjugés qui vous sera imposé.

Vous pourrez peut-être différencier la spiritualité de la politique mais peut-être que vos amis ne le pourront pas. S’ils ne le peuvent pas, alors quel genre d’amis sont-ils ? Juste pour être leurs amis, vous devez agir d’une certaine manière. Vous devez penser d’une certaine manière et vous devez dire certaines choses. Alors comment sont-ils vos amis? Ça doit être épuisant d’être avec des gens si toxiques que si vous dites une mauvaise choses, ils sont prêts à vous sauter sur la tête. Alors je dirais que vous avez besoin d’amis de meilleure qualité qui peuvent vous comprendre. Ils ne peuvent pas vous comprendre mais ils peuvent au moins comprendre ce que vous faites. Ils peuvent vous apprécier sans avoir besoin de vous comprendre complètement mais au moins ils vous acceptent tels que vous êtes parce que vous avez beaucoup d’amis. Je suis un artiste martial. Donc j’aime faire des arts martiaux et puis il y a certains de mes amis qui aiment faire du kung fu et moi-même j’aime pratiquer le les arts martiaux mixtes. Je ne comprends pas pourquoi ils font du kung-fu. C’est parce que je sais que s’il y a un protagoniste sur l’estrade qui fait du kung fu et un antagoniste qui fait muai thaï et du jiujitsu, alors je sais qui sera le champion. Mais je n’ai pas besoin de comprendre ces amis. Je dois les accepter. “Tu es mon ami. Tu fais du kung fu. Bien je suis content de mon muai thaï et de mon jiujitsu. Tu as l’air jolie. Fais ta danse avec ton petit bâton qui te donne du bonheur je ne comprends pas. Tu passes des heures et heures sur cette jolie petite danse mais je l’accepte”. Donc nous devons élargir notre horizon et apprendre à dire non avec confiance et apprendre à dire non avec confiance. C’est que les personnes qui manquent le plus d’assurance sont celles qui portent le plus de jugement et si nous donnons notre pouvoir vital à ces personnes les plus incertaines, alors nous sommes en difficulté. Alors que nous serons spirituels ces personnes qui portent des jugements incertains diront que la spiritualité signifie la politique. Alors vous devez vous définir pour eux et ils n’aimeront pas votre définition. Quoi? Qu’est-ce que ça veut dire ? Tout ce que vous dites peut et sera utilisé contre vous devant un tribunal de justice. Donc je préfère plaider coupable sous le cinquième amendement de la condition américaine parce que je ne peux pas éduquer la mécanique quantique à un singe. Cela lui passera au-dessus de la tête. Donc ce n’est pas mon travail de les éduquer. Soyez heureux de votre jugement. Je suis heureux de ma tribu, avec mon peuple et un jour vous verrez ma joie dans ma fierté dans ma tribu et alors vous n’êtes pas obligé de le comprendre mais de l’accepter. Il y a des gens qui ont cette forme de spiritualité, de divinité. C’est
très important que de telles personnes spirituelles existent. Là d’où je viens, les moines les plus grands et les plus puissants seraient dans l’ Himalaya et les gens qui vivaient dans le chaos de la société savaient que ces gens existaient. Quand ils auraient eu trop de chaos, ils quitteraient ce chaos pour s’en aller vers cette personne. Ils disaient ‘s’il vous plaît, vous êtes dans un état de extase suprême et de joie divine flamboyante. Pouvez-vous me montrer le chemin’ À quoi, ce moine répondrait “Bien sûr, voilà.” Alors finalement, lentement, le mondecomprend. Donc ma demande est de toujours maintenir et pratiquer votre théurgie, toujours maintenir et compter sur votre spiritualité. lorsque vous êtes seul dans une pièce. Si vous voulez être spirituel à l’extérieur et que vous voulez vous exprimer, ne répondez pas aux jugements des gens. Trouvez votre tribu. Donnez-leur du pouvoir et je suis sûr qu’il doit y avoir beaucoup de gens qui seraient prêts à le faire. Ils veulent non seulement apprendre de vous, mais grandir avec vous et être avec ces gens est le plus beau sentiment du monde et enfin, s’il vous plaît, ne jugez pas
la foi avec la politique. La politique va et vient, c’est éphémère mais la sagesse de la foi est éternelle. C’est une belle cadeau que vous pouvez vous offrir, alors pourquoi s’en priver.

Sur une note finale, y a-t-il des exemples personnels d’histoires que vous aimeriez
partager avec nos auditeurs ?

J’ai grandi dans une maison très spirituelle. Donc quand je grandissais dans cette maison spirituelle, les gens venaient de l’extérieur. J’appartenais à une famille qui était très accomplie spirituellement. Quand j’étais enfant de six sept ans, j’aimerais faire des choses qui sont enfantines, mais quand des gens de l’extérieur venaient et me regardaient, ils me jugeaient. Ils disaient que comment se fait-il que le fils de quelqu’un qui est si accompli spirituellement veuille du chocolat ? Il veut jouer avec des jouets. Nous avons lu hagiographie du Bouddha. Le Bouddha ne voulait pas jouer avec des jouets. Nous avons lu les hagiographies des philosophes et ils étaient si spirituels. Comment peut une personne de 60 ans juger un enfant? Je m’enfuirais de la maison et de l’environnement spirituel. J’irais dans le monde. J’y irais avec ma spiritualité parce que vous ne pouvez pas simplement différencier ce que vous vivez. Cela a un effet sur vous. Donc si 20 heures par jour vous vivez d’une certaine manière et que vous sortez ensuite dans le monde, alors les gens le feront. Mon Dieu, ce jeune enfant aime
méditer sur Dieu. Il n’aime pas regarder
Teenage Mutant Ninja Turtle tout le temps. ors ils me regarderaient et ils disaient est ce que tu vis dans un monastère. Tu pètes des arcs-en-ciel et tu sais à quel point ta vie est différente et que tu es eci et cela. Je me dis que je ne suis pas accepté là où je vis et je ne suis pas accepté en dehors de là où je vis,
que vais-je faire? J’ai continué à vivre. Pendant un certain temps, j’essayais d’être accepté par les gens parce qu’alors je me souviens que quand j’étais enfant, quand je voyais quelqu’un de l’extérieur arriver, je me sentais coupable de mes jouets. Je les cachais parce que je sais que ces tantes et ces tantes indiennes sont impitoyables. Elles sont extrêmement critiques. Donc je cachais simplement les jouets et je me disais “pas de jouets”. Je le ferais au moment où une tante viendrait et encore une fois j’étais un enfant de 6 sept ans et puis j’ai commencé à me sentir mal à l’aise de nier ma réalité moi-même. J’essaie d’agir d’une certaine manière pour une tante qui ne m’accepte toujours pas parce que maintenant, quand je ferme les yeux et que je m’assois comme ça, elle dit “hein, son père ferme les yeux comme ça, il ferme les yeux comme ça,”. Le dos de son père est plus droit et il y a toujours ce jugement et cette comparaison avec des choses qu’elles ne connaissent pas eux mêmes. Si la comparaison ne concernait pas le père, elle viendrait d’un grand moine qui a vécu dans le passé et je me demande comment diable sais-tu cela ? Ce gars est mort il y a mille ans. Il se peut qu’il était comme moi; et puis j’ai réalisé que je ne peux pas vivre pour les autres. Je dois me concentrer sur la connaissance de Dieu. Je dois m’élever au-dessus de la quête pour la joie, les louanges des gens et la critique des gens. Si je suis attaché aux louanges des gens, je m’expose à leurs critiques également. Donc j’ai dit non. Je ne le fais pas. Je vis pour moi. Je me célèbre pour qui je suis et je donne le meilleur au monde pour ce dont je suis capable. Puis j’ai réalisé qu’une fois que j’ai commencé à vivre comme ça, il y avait encore des gens qui m’appréciaient et encore des gens qui le faisaient. Je ne m’apprécie pas mais maintenant je m’en fiche car je ne compte pas sur leurs louanges. Si quelqu’un m’apprécie, il me donne du miel. Bien pour toi, merci mais je ne l’accepte pas. Ça me montera à la tête et si quelqu’un dit de mauvaises choses, merci tu es très gentil. Je ne l’accepte pas parce que cela me va au cœur. Donc, ma tête et mon cœur seront dans ta main. Je fais ce qui est nécessaire. Quand j’ai commencé à faire ça, les seules personnes qui m’ont vraiment accepté étaient les moines dans le monastère. C’est parce que c’est ce qu’ils faisaient ; et ils étaient si heureux que j’aie enfin appris ma leçon

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