Phrase de l’hiérophant : « Soyez conscient de vos actions. Laissez votre âme être le témoin de vos actions. Cela vous mènera sur le chemin de la spiritualité. Soyez conscient de vos actions. Vous paracheverez vos objectifs. Faites toutes les actions à 100 %, de tout votre cœur. Concentrez-vous sur la tâche à accomplir.» Le très révérendissime abbé Śivānanda

Phrase de l’hiérophant : « Si vos pensées sont bonnes, alors votre santé sera également bonne. Chaque cellule du corps humain meurt après un certain temps et une nouvelle cellule naît à sa place.  De cette façon, de nouvelles cellules se forment dans chaque partie du corps en un an. Ce fait a également été accepté par la science médicale. Lorsque de nouvelles cellules se forment dans toutes les parties du corps, pourquoi une cellule saine ne se forme-t-elle pas à sa place lorsque la cellule malade meurt ? Nos pensées et nos croyances en sont responsables. Le jour où nous cesserons de nous considérer malades, notre corps commencera à s’adapter selon notre perception. » Le très révérendissime abbé Śivānanda

Sermon et homélie du frère Īśāna à la messe dominicale

À propos de la boutique Cat World à l’université de Stanford : Pourquoi aimes-tu jouer avec les chats ?  Je suis passé devant cette boutique et j’ai découvert qu’on pouvait y jouer avec les chats pour un dollar par l’heure. 40 à 50 dollars. 100 dollars représentent environ aujourd’hui huit mille roupies. Vous pouvez donc vous en tenir à cela.  Les gens donnent entre 3 500 et 4 000 roupies, à la fois pour acheter un chat et aussi pour le garder. Quatre mille roupies pour jouer avec le chat pendant une heure. Et pendant un certain temps, je suis resté troublé, pourquoi ai-je même pensé à cela dans mon esprit ? J’ai demandé à certaines personnes debout, frère, pourquoi es-tu ici, pourquoi ne caresses-tu pas le chat ? On dit que tout notre argent dépensé pour les études a été pillé de telle manière que maintenant nous n’avons plus assez d’argent pour acheter une grande maison ou un endroit où vivre. Nous vivons avec cinq ou six colocataires. Donc cela semble impossible pour à nous de nous y maintenir, d’où allons-nous garder le chat ? C’est pourquoi, chaque fois que nous en avons envie, nous venons ici pour jouer avec le chat. J’ai dit, tu continues à jouer avec le chat. Nous nous sentons très seuls. Nous nous sentons très tristes toute la journée. Nous nous sentons très inquiets, tout le monde, les étudiants autour de nous sont tellement occupés dans leurs études que personne ne nous regarde et ne nous donne même un petit peu d’affection, d’amour ou de compassion. Donc c’est une émotion humaine. C’est une question d’amour, nous ne comprenons pas du tout. Nous n’avons pas assez d’argent pour acheter un chat et le garder, mais nous avons tellement d’argent que nous l’augmentons en l’offrant, que nous venons trois ou quatre fois par semaine et le donnons à manger à un chat. Nous pouvons obtenir un peu d’affection ou. l’amour d’un chat étranger. Réfléchissez-y maintenant. Quelle serait la condition de ces étudiants, qui feraient la queue devant Cat World, après leur avoir parlé pendant un certain temps. J’ai compris que tous ces étudiants font l’expérience de l’aliénation, l’isolement, tristesse. Ce sont des patients, l’aliénation signifie qu’ils ressentent une profonde solitude. Ils ne ressentent aucun attachement sensoriel avec une société. Ils ne ressentent aucune connexion sensorielle, et donc quand ils veulent une sorte d’interaction, soit ils courent vers leur téléphone portable, soit ils courent vers les réseaux sociaux, pour ressentir une sorte d’interaction, qui leur donne le sentiment d’être un être humain, car au mieux, ils vivent une vie très robotique, ou bien ils vont à de telles agences rémunérées, où ils recevront un peu d’amour. Et nous devons nous poser cette question, parce que la plupart du temps, ils vivent une vie très robotique, il fut un temps où il y avait une monarchie parce que vous voyez, la société peut être de plusieurs types, la société peut être communiste, la société peut être capitaliste. Oui, ça. C’est la base autoritaire du nationalisme. C’est un concept très précieux, un concept très fragile, parce que ce concept est comme donner de l’eau à une plante pour qu’elle puisse devenir un arbre. De la même manière nous avons besoin d’un nationaliste qui ait une pensée. C’est un processus. Nous devons l’enseigner aux enfants, car aucun enfant ne naît avec cette attitude. Si nous n’enseignons pas ce concept à cet enfant, alors il y aura un sentiment d’appartenance à l’intérieur de cet enfant. Cet enfant sera aliéné . Cela va émerger, et ce concept de nationalisme, un sentiment d’appartenance, doit être entretenu. Ce concept présente de nombreux avantages, et le plus grand avantage est la santé mentale, une paix mentale, une respiration mentale, une stabilité mentale. Si cet enfant ne sera béni dans sa vie, et si ces choses n’existent pas dans la vie d’un enfant, alors peu importe où vous le faites étudier, peu importe combien vous le consolez, ce pauvre enfant se révélera malheureux, de mauvaise humeur, impuissant. Cet enfant ne sera pas baigné par une mentalité de fer. Si nous parlons de construction de la nation, il est très important d’avoir une communauté, un système de valeurs, qui puisse être enseigné à l’enfant. Si nous parlons de la nation de l’école de théosophie de l’ordre de Śiva, parce que vous tous qui êtes assis devant moi, vous faites tous partie de la nation de la théosophie de l’ordre de Śiva, tous tu fais partie de la vie. Quelque part dans le monde, je me noyais dans quelque étang, quelque rivière, quelque mer d’illusion et de péché, et le bateau de l’école de théosophie de l’ordre de Śiva et de l’eusébie éternelle est arrivé. Quand vous vous êtes noyé, ce bateau vous a envoyé une corde au nom de Śiva. En vous accrochant à cette corde vous êtes monté sur ce bateau et avez été sauvé. Ceci est la nation de l’école de théosophie de l’ordre de Śiva. l’École de théosophie de l’ordre de Śiva et l’Eusébie éternelle ont aidé différents types de théurges de l’ordre de Śiva qui ont des yeux étincellants de pénitence. Si vous le souhaitez que la génération à venir puisseatteindre ce Grand Dieu, de la même manière que vous pouvez atteindre le grand Dieu par la grâce de l’hiérophant, alors un peu de travail acharné doit être fait. Ces systèmes de valeurs doivent être fournis, car cela signifie marcher sur le chemin de Śiva. C’est adopter dans sa vie le système de valeurs de l’école de théosophie de l’ordre de Śiva. C’est quoi ce système de valeurs ? Si tu lis la voix de Gorak, les saintes écritures des théurges et adeptes de l’ordre de Shiva et l’eusébie éternelle des adeptes, vous comprendrez qu’il existe un système de valeurs fondateur. La première est la théurgie de votre corps. C’est ainsi que s’apprend la communication des airs vitaux.  Chez les théurges, théosophes et ascètes de l’ordre de Śiva nous appelons ce système de valeurs l’ascèse des saints immortels. Le deuxième système de valeurs est le chant, la prière. À l’école de théosophie de l’ordre de Shiva nous l’appelons la théurgie de Lalitā et Rudra et la récitation de l’hymne de trois cents vers en leurs honneurs, et le troisième système de valeurs est la théurgie. La théurgie de la science honorable, la théurgie de la victoire sur la mort, la théurgie de la renaissance.  Et le plus petit et dernier système de service, son système de valeurs, est le service et la charité. Désormais, celui qui adoptera ces quatre systèmes de valeurs deviendra comme Śiva, par la grâce du Hiérophante, par la grâce du Grand Dieu, il deviendra comme Śiva. La personne qui deviendra maintenant comme Śiva, selon les Aphorismes de Śiva. Cela signifie que si maintenant elle est dans son corps, elle n’est que pour le service et la charité. Il n’est là que pour secouer le monde.  Parce que regardez, si vous avez seulement atteint cela, si vous avez atteint cela, si vous êtes devenu comme Shiva, alors quel est le besoin de vivre dans le corps.  Il sera possible de quitter le corps pour toujours car vous verrez également cette question dans la théosophie de Vasiśtḥa. Parce que lorsque le Seigneur Rāma accorde la vie Vasiśtḥa, il arrive un moment où le Seigneur Rāma prenne pleine conscience de Dieu. Il atteint également cette conscience suprême de Dieu. Puis la question de la théosophie de Vasiśtḥa est que maintenant, quand Vishwāmitra me donnera du travail ou Dashrath me donnera du travail, alors pourquoi le Seigneur Ram devrait-il faire ce travail ? Pourquoi tombera-t-il dans l’illusion du péché ? Là, inspiré par la sagesse de Vasiśtḥa, Seigneur Rāma a également dit que maintenant je ferai du bon travail, je m’élèverai. Maintenant, je vais m’élever au-dessus des griffes de l’illusion du péché, et maintenant tout ce que j’ai à faire, je peux le faire dans le service. Maintenant, je peux servir dans le vrai sens du terme, car maintenant il n’y a plus d’attachement au péché ni de convoitise.Ceux qui me motivent à servir, c’est pourquoi je vais aussi abandonner mon corps, maintenant vous êtes dans votre corps pour servir, et le plus important est que vous avez donné cinq cacahuètes à quelqu’un, pour toute sa vie. rester affamé.  Mais si vous l’aidez à élever sa conscience, si vous réveillez cette nation, alors c’est différent. Si vous réveillez la nation, alors c’est lui qui réveillera la nation.  Les gens ici sont fermés. Les gens ici ont une conscience de Dieu limitée. Ils sont brisés, aliénés, isolés, divisés en sociétés, divisé en castes. Aujourd’hui, même les enfants de Stanford se sentent seuls même s’ils vivent avec six personnes et paient trois mille roupies pour aller jouer avec le chat. Que ces adultes devraient regarder les types de regrets.  Et dans le chagrin, chaque fois que vous sentez que le fruit est prêt, allez cueillir le fruit, récoltez-le et mangez ce fruit. Alors chaque fois que les pouvoirs européens en ressentaient le besoin, ces adultes étaient exploités. Des gens étaient récupérés d’ici et ensuite envoyés vers d’autres pays, en Amérique du Sud, en Amérique du Nord. Des millions et des millions de personnes pensent ainsi. Ici c’est une nation altruiste. La seule nation altruiste est l’Amérique. Parce que la nation qui est consciente a en son sein, un élément unificateur, un système de valeurs.  Ce n’est pas par la nourriture ou les festivaux mais grâce à un seul système de valeurs, qu’une nation sera éclairée.